Bí Tích Thánh Thể Có Những Tên Gọi Khác Như Thế Nào, Và Chúng Có Ý Nghĩa Gì ?

BÍ TÍCH THÁNH THỂ CÓ NHỮNG TÊN GỌI KHÁC NHƯ THẾ NÀO, VÀ CHÚNG CÓ Ý NGHĨA GÌ ?

Bí tích Thánh Thể được gọi bằng nhiều tên khác nhau, mỗi tên đều chỉ ra một khía cạnh của bí tích mà không loại trừ những chiều kích khác. Thật vậy, để có một sự hiểu biết đầy đủ về bí tích Thánh Thể, người ta cần trân trọng ý nghĩa được hàm chứa trong từng tên gọi ấy:

Thánh Thể. Từ Hi Lạp eucharistein có nghĩa là “tạ ơn”, đặc biệt là bởi những ơn Thiên Chúa ban. Thánh Thể là hành vi tạ ơn cao cả nhất vì ơn cứu độ được ban qua cái chết cứu độ của Chúa (x. GLHTCG, 1328, 1359-1361).

Bữa Tiệc Li. Thuật ngữ này gợi nhớ đến việc Chúa Giêsu thiết lập bí tích Thánh Thể trong Bữa Tiệc Li, cũng như bữa tiệc thiên quốc và vĩnh cửu của Con Chiên, vốn dành cho những ai kiên trì trong đức tin (x. Kh 19,6-9; GLHTCG, 1329).

Lễ Bẻ Bánh. Các môn đệ đã gặp Đấng Phục Sinh trên đường Emmau không thể kìm nén niềm vui khi nhận ra Chúa Giêsu “trong việc bẻ bánh” (x. Lc 24,13-35, đặc biệt c. 35; GLHTCG, 1329). Chúng ta gặp Chúa trong việc bẻ bánh, nơi đã trở thành sự hiện diện thật sự và trọn vẹn bản thể Người trong mầu nhiệm Thánh Thể.

Cử hành Thánh Thể. Thánh Thể được cử hành giữa cộng đoàn Dân Chúa, “biểu hiện hữu hình của Hội Thánh” (GLHTCG, 1329).

Lễ Tưởng niệm. Khi Chúa Giêsu thiết lập bí tích Thánh Thể, Người truyền cho các Tông Đồ: “Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (Lc 19,22). Tuy nhiên, Thánh Thể không chỉ đơn thuần là việc gợi nhớ lại Bữa Tiệc Li. Qua việc cử hành bí tích Thánh Thể, điều được tưởng nhớ ấy được làm cho hiện diện ngay trên bàn thờ (x. GLHTCG, 1330, 1362-1365).

Hi tế Thánh. “Hi tế của Đức Kitô và hi tế Thánh Thể là một hi tế duy nhất” (GLHTCG, 1367). Thánh Thể là tưởng niệm hi tế hoàn hảo của Đức Giêsu trên Thập giá. Thân Mình Chúa đã treo trên Thập giá và Máu Người đã tuôn trào từ các vết thương chính là Thân Mình và Máu ấy được làm cho hiện diện và được dâng tiến trên bàn thờ trong Thánh Lễ, nhưng theo cách không đổ máu (GLHTCG, 1365). Hi tế Thánh Lễ là việc tái hiện hi tế duy nhất của Chúa chúng ta trên Thập giá, được thực hiện để tha thứ tội lỗi (x. Hr 10,1-14). “Thánh Thể là một hi tế bởi vì bí tích này làm cho hi tế Thập giá hiện diện, bởi vì bí tích này là việc tưởng niệm Hi tế đó, và bởi vì bí tích này áp dụng hiệu quả của Hi tế đó: [Đức Kitô], là Thiên Chúa và Chúa chúng ta,… đã tự hiến cho Chúa Cha bằng cái chết trên bàn thờ thập giá một lần cho mãi mãi, để thực hiện ơn cứu chuộc muôn đời cho loài người” (GLHTCG, 1366).

Phụng vụ Thánh Thiêng, hay Mầu nhiệm Thánh. Cử hành Thánh Lễ là sự kiện độc đáo: chúng ta bước vào mầu nhiệm cứu độ chúng ta, công trình vĩ đại của ơn cứu chuộc được thực hiện trên Thập giá. Qua phụng vụ thánh, chúng ta gặp gỡ Chúa Giêsu, Người Tôi Tớ Đau Khổ mà tiên tri Isaia đã tiên báo, Đấng đã mang lấy nỗi đau của chúng ta, chịu đựng khổ hình, và đã bị đâm thâu vì tội lỗi chúng ta (x. Is 53). Mỗi Thánh Lễ, chúng ta bước vào mầu nhiệm cái chết cứu độ của Chúa. Mỗi lần tham dự Phụng vụ Thánh, là chúng ta đến dưới chân Thập giá trên đồi Canvê (GLHTCG, 1330).

Bí tích Cực Thánh. Đây là một thuật ngữ thích hợp để chỉ “bí tích của các bí tích”. Trong các bí tích khác, chúng ta thật sự gặp gỡ Đức Kitô, nhưng trong bí tích này, chúng ta không chỉ gặp gỡ Người mà còn lãnh nhận chính Người — Thân Mình, Máu, Linh hồn và Thần tính. Chúng ta thường gọi các hình bánh và rượu đã được truyền phép và được lưu giữ trong Nhà Tạm bằng tên gọi này (x. GLHTCG, 1330).

Rước Lễ (hay Hiệp Lễ). Qua bí tích này, chúng ta được kết hợp với Đức Kitô cách sâu xa nhất. Nhờ bí tích này, chúng ta còn được tháp nhập vào Thân Mình mầu nhiệm của Đức Kitô. Việc hiệp lễ là thánh thiêng bởi vì trong bí tích này chúng ta gặp gỡ “Đấng Chí Thánh”, sự hiện diện bản thể của Thiên Chúa ở giữa chúng ta, là bánh của các thiên thần và là dược phẩm đem lại sự sống bất diệt (x. GLHTCG, 1331).

Thánh Lễ. Từ Mass (Thánh lễ) bắt nguồn từ tiếng Latinh missa nghĩa là “được sai đi”, một trong những lời kết thúc của buổi cử hành khi được đọc bằng tiếng Latinh: Ite missa est nghĩa là “Lễ đã xong, anh chị em hãy ra đi”. Cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu trong Phụng vụ Thánh Thể kết thúc bằng lời mời gọi ra đi và sống đức tin trong đời sống hằng ngày, chia sẻ cho người khác qua lời nói và việc làm hồng ân lớn lao đã lãnh nhận (GLHTCG, 1332). Bí tích Thánh Thể luôn phải thúc đẩy chúng ta phục vụ người nghèo và thực thi các việc thương xót, cả phần xác lẫn phần hồn (x. GLHTCG, 1397).

ĐGM: Louis Nguyễn Anh Tuấn